-
。民国成立后，为袁世凯幕僚；袁氏欲称帝，杨与孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛称“六君子”，组“筹安会”，为袁氏登基效力。袁垮台后，被通缉，避居天津，始积极研究佛学。后结识李大钊等，参与左派运动，约...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
不便详述。
问：食肉与杀生是同犯戒否?孟子云：见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。如有食肉者可谓助杀者之杀生，此食肉者是否犯杀生戒?(廖武卿)答：食肉与杀生有联带关系，何容讳言。不过由...背地毁谤之别。如进而言之，纵不受戒，说人是非，或传播谣言，亦非君子所为也。
问：无论塑画佛菩萨像，悉不能破坏，犯之，等于出佛身血，要坠无间地狱，至于佛化月历一年一换，旧的当如何处置?(张君)
答：宜与...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
-
在形式上的差异并不应妨碍“协契皇极，大庇生民”的维护社会等级制度和统治秩序的目的，而通过“全德”所引致的“道洽六亲，泽流天下”的进德修业之功，在本质上与孟子倡导的君子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
-
尤其在我国，自古以来，即认为音乐是通于伦理的。例如‘礼记’中“乐记”第十九即云：“凡音者生于人心者也，乐者通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”此外，读...
陈进福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
-
传统遗留下来的“天”的概念与之作了置换。所以，孔子一面“敬鬼神而远之”，一面又高谈君子“畏天道”、“畏大人、畏圣人之言”。而“天”却一直是政治思想和人伦道德的本原。所谓“奉天承运”、“天命之谓性”等，...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
-
说出《火珠林》，伊川见书不多故也。又横渠说四时改火。饶鲁五行说极精。《易》分章断句程、朱不同。又《书》、《诗》、《论语》、《孟子》分章断句之订正亦数处。杨诚斋解否君子以俭德辟难。卷二：晦庵云性命之说...伊川札疏。伊川乞归状，授制词，元祐党籍碑，罢元祐学术政事及党禁指挥，裒赠伊川制词。朱内翰论孔孟之学传于二程。陈公辅论伊川之学乱天下。吕安老论君子小人之中庸。尹和靖以久师程学辞经筵。汪勃、何若、曹筠、...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
-
形式才能实现。所谓“民族形式”，从美学角度看，它的根本精神，即如《易经》所云：刚健，笃实，辉光。就美术而论，“刚健”者，系指其作品内容和形式要反映一种“天行健，君子自强不息”的气概。“笃实”之谓，意在...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
-
的人也有禀气厚薄之分、智愚之异。
对于“天地之性”与“气质之性”，他说：
形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。故气质之性，君子有弗性者焉【...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html
-
贪欲的心。所以，这个修行十善，要作为我们行为的规范。
下面就是受持三归，具足众戒，不犯威仪。这是要持戒了。如果前面人天福是世间道德君子行为规范的话，到了持戒，就有点要修出世法了，要修道。这个戒律，...一个念佛行人，能够把这个净业三福作为我们行为的准则，他在世间就是一个道德君子啊。他在任何的岗位上，任何的环境都是受欢迎的人。现在我们讲人间净土，人间佛教，这个净业三福做得好，奉行慈心不杀，修十善业，它...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
-
一方面，衣食住行等物质生活，要有相当的解决；一方面，也要有合于人类理性上的知识、道德上的行为，做成有人格之人，与古来所谓士君子相合，然后把所明白宇宙人生的原理拿出来实行。就是先做一个完完全全的人...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html